( قهد ) قيس بن قهد بالفتح فالسكون والدال المهملة رجل من رواة الحديث ( 1 ) . والقهاد بالكسر اسم موضع . والقهد : هو الأبيض الأكدر - قاله الجوهري . ( قيد ) في الحديث من فارق جماعة المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه القيد بالكسر والقيس القدر ، ومعناه قدر شبر ، يريد المبالغة في عدم المفارقة . ومنه يقال بيني وبينه قيد رمح وقاد رمح أي قدره . والقيد بالفتح فالسكون واحد القيود ، ومنه قيدت الدابة إذا شكلتها . وفي الحديث أنت رجل قد قيدتك ذنوبك أي منعتك من فعل الخير . قال بعض شراح الحديث : هذا يدل على أن ملابسة الذنوب توجب الخذلان المستلزم لمنع الألطاف الإلهية وفيضها على العبد المستلزم لجذبه إلى الحق والمداومة على خدمته ، وذلك لأن الذنوب نجاسات معنوية توجب تلويث العبد وظلمة نفسه ، فيبعد بسبب ذلك عن قبول النور وفيض الخيرات بسبب الكثافة التي هي ضد اللطافة المناسبة للنورية والمجردات ، لأن الطاعة معدة لها ، وكلما قوي الاستعداد كان المكلف أقبل للفيض ، لأن الفيض مشروط بالاستعداد . والمقيد بالضم والتشديد : موضع القيد من رجل الفرس والخلخال من المرأة

--> ( 1 ) قيس بن قهد - بسكون الهاء - الأنصاري من بني مالك بن النجار ، وهو جد أبي مريم عبد الغفار ابن القاسم الأنصاري الكوفي ، كان من الصحابة - الاستيعاب ج 3 ص 1298 .